在草尖上奔走 文学1300字

“对着悲哀微笑。”

——莎士比亚

其实这更是一种莫大的悲哀。生离死别的苦笑,强作欢颜的冷笑,向主人道歉的赔笑无不是一种伪饰,是一层表面的东西。就像死人的殓衣,揭去了就是赤裸裸的。而在表面里的本质,却负荷着很大的苦楚、辛酸。对为何而生,为何而死的质问,对世态炎凉的无奈与屈服,对世道不公的唉声叹气?某时,我们心里或许会发出一阵可怕的狞声,无声又有声。而当他借他人的嘴发出来时,我们会感到一阵颤栗、寒意。怀疑:世界尽是这样的!

而眼泪又是另外一种东西。它或许是一种真实的流露,但谁又能保证他是绝对的真实呢?到底是微笑着对待悲哀,还是满脸泪痕地跪在他的脚下,这是一个问题。有时我们并无法进行正确的抉择。

2、“倩何人换取,红巾翠袖,英雄泪!”

——辛弃疾《水龙吟》

恨没有歌妓在旁唱歌侑酒。突然觉得莫名的辛酸。虽然也恨辛弃疾壮志难酬、时无知己的悲凉,也为他“木犹如此,人何以堪?”的哀伤而思忖,却更加关注他所提及的红巾翠袖。他们为什么落得这般处境?从古至今又为何一直有青楼妓院给她们谈笑风生?其实我并没有任何的嘲笑或者贬低她们的意思,只觉得莫大的悲凉。不知道在她们面容姣好、肤如凝脂之外暗藏什么。我想着她们会悲哀自己的悲哀,会愤怒自己的愤怒,会悲悯自己的悲悯。他们能够怎么办。像苏小小一样?像柳如是一样?世间并没有那么多的苏小小,出一个,也就够了。所以我也并没有顿悟——觉得她们应该如何如何。我也只如一只蝼蚁,在土地上踽踽独行,并不时观摩周围的芦苇丛。看看,是否有一根正在思想着的芦苇。

3、“孤独也许使一个口若悬河的人从此缄默不语,但不能使一个思维活跃的哲人停止思考和遐想。”

看到“孤独”这个词,必然会想到梭罗和他的瓦尔登湖。在湖畔盖一幢小木屋,喝一口朗姆酒,惬意地伸个懒腰。每天听嘤嘤鸟鸣却一直不会厌倦,每天看淙淙流水却永远保持兴趣,这该是多么安逸。当人们都以为他的逃遁是种智者的愚蠢时,他的睿智却越来越按捺不住一分敏感、一阵悸动。当人们穿梭在香榭丽舍大道感慨生命的华美时,他却在静静地享受着孤独。真正理解生活的人懂得孤独会赐予他们生活。一颗思维着的大脑正谱写他的辉煌,心底缓缓淌过有灵性的甘泉。

然后我想到那些与世隔绝的隐士。无论出世入世,都保持着内心的躲避,进而是一种超脱。潇潇洒洒、无拘无束。

还有因自然或人为原因而困守在一个乡村里的百姓,不想着走出村庄探寻外界的纷繁复杂,而是执守那么一份淳朴与宁静。他们在有意无意间保持住了与外界相隔的孤寂。

4、“回忆到这儿,我突然热泪如倾,爱到底是什么东西,为什么那么辛酸、那么苦痛,只要还能握住它,到底还是不肯放弃,到底也是甘心。”

——三毛《背影》

其实三毛说的这个道理很浅显、很直白,我们都懂。可它又是那么真实、那么深切,我们都需要它。有时候觉得我们就是爱的俘虏。在面对父母亲的背影时,放下武器,脱掉伪装。俘虏,其实就是一个不能抵挡伤害的人,就是要要有足够的勇气,放弃希望,就是要承受生存的全部压力。在真性情面前,我们情愿妥协。有时候更觉得在爱与被爱面前,我们都是赤条条的。就像一个已经荒废的生命数据库,密码也已经荒芜,似乎随时都可以打开全部的程序,可以翻开全部的文件。甚至可以拿走,如果你愿意,我不会在意。归根到底,它就是种甘心的付出。

而有时我又会思索为什么爱来源于真实。为什么人们可以爱别人,并且知道这种行为就是爱呢?谁给爱下了定义,是你、是我,还是他们中的任何一个人?不要跟我说那是仓颉。或许爱可以包含一切物质、非物质。就像黑洞一样,指不定那所谓的无私的、博大的爱会将你的所有吞噬了呢。在我看来,我们似莎士比亚乎又都是无知的,无知到不了解自己所主宰的世界——这个兽性(或是文明)的王国。