《邪不压正》观后感:一部有趣的悲剧

《邪不压正》观后感:一部有趣的悲剧
首映礼之后,很多朋友问我《邪不压正》好不好看?我居然没有办法回答这个问题,满脑子蹦出来的词是“有趣”,而无法判定是好看还是不好看。大家又进阶到下一个问题,问我喜不喜欢这个电影?既然觉得它很有趣,大概是偏向于喜欢的情绪。
市面上好看的电影,真的有很多,但这些好看的电影不一定都很有趣。《邪不压正》有趣的点分为两个层面,一个是表面的有趣,很多桥段或者台词,一看就觉得很有趣,像是给许晴的屁股盖印章,或者是彭于晏的屋顶裸奔,关于死爸爸的争论。

另一个层面,是解读的乐趣。中国人说故事,喜欢藏着掖着,我们说一个山说一个海,说的都不是山和海的事情,而是一切景语皆情语。《邪不压正》给人提供了一种解读的乐趣,留下了很多线索,待人自己去解读。
彭于晏的记忆到底是不是真的,为什么他一定要不断的跟所有人重复这个故事?反反复复的确认。姜文的背后是美国人,那么他到底是属于哪个党派?他的人都穿白衣服在地上走,而周韵的人都穿黑衣服在天上飞,周韵的背后又是什么人呢?一旦大家开始意图解读,就肯定能享受到解读的乐趣。

从《侠隐》到《邪不压正》,时间都是在1937年,七七事变的附近。追溯到1937年的中国电影,已经几乎没有武侠片了,因为1932年的禁令,加之国内形势愈发严峻,和大量粗制滥造的武侠神怪片充斥市场,终于让这个电影类型在大陆暂且消声灭迹。
但是武侠文学和武侠人物,依旧在市井中流传着。常有人说民国是最后的武林,其实武林的故事,并没有在民国之后中断,只是好像过度到了新的纪元,那些属于旧时的传奇,一并也就成了历史。

《一代宗师》
张北海书写《侠隐》,其实想说的,也就是侠如何退出的江湖。就像《一代宗师》里宫宝森带宫二下到广州,他想让宫二亲眼看着,他怎么退下来的。
《侠隐》里有真实的历史事件,包括真实的历史人物,以及真实人物为原型的改编。用作者自己的话来说,民国时代的中国,已经进入到一个现代化进程中了,当然也是多亏德先生和赛先生的大驾光临,所以再搞侠以武犯禁那一套,也有点和社会格格不入。

《侠隐》着重在写侠被现代化社会消解的过程,而姜文直接提取了《侠隐》里的主心骨——邪不压正,但凡武侠电影,武侠故事,往往最难离开的主题也就是邪不压正。
这其实是他简化这个故事的最重要一步,提取出了核心的部分,就可以围绕着这个核心的部分,进行大刀阔斧的改编。其中很多人物被删节,像是张北海希望葛优出演的师叔。李梦出演的蓝兰也只剩下两场几乎毫无意义的过场戏,而原著中,她是张北海自己的影射。